火丫对绘本的热情，绝对大于其他的书。这只说明一个道理：这是她需要的。
记得当时读《活了一百万次的猫》，一连读了不止五遍，然后就是火丫经常地自己去读。同样的还有《猜猜我有多爱你》《亲情树》《彩虹色的花》甚至《戴高帽的猫》。每当我听到火丫大声地、并不很连贯地，却是热情高涨地读那些绘本时，我想她身心的体验，应该如同我自己听到心怡的音乐时是一样的。那是无与伦比的享受。
能够引起火丫强烈兴趣的绘本，都有共同的特点：大开本，风格独特却有水准的绘画，非常简单的却和孩子的生活十分贴近的内容，能够引发孩子共鸣的情感的表述，孩子喜爱的语言。
火丫也读《三毛》，但，实话实说，只是翻翻而已，共鸣是难的，唯一让她记忆深刻的是三毛曲解重复长官的一段搞笑的话：我们要呈请官饷（认清方向），不饿自己（把握时机），用烧鹅肉（血和肉），来葱油饼（冲与拼），先吃饱肚皮（切实保卫土地）。五岁的孩子看不懂三毛，很正常。
但五岁的火丫，绝对看得懂米莉和茉莉。米莉和茉莉在海滩捡到一顶草帽，寻找失主；米莉和茉莉狂喜地看火车，又捡火车上扔下来的垃圾；米莉和茉莉带邻居的小狗散步，想办法救落水的小狗；米莉和茉莉还有米波姐姐决定以后只骑自行车去郊游；米莉和茉莉还有萝西和朋友一同野餐；米莉和茉莉想设法让星期五爷爷开心；米莉和茉莉在圣诞节为对方亲手织一条花围巾作为礼物，因为自己做的礼物是最好的……完全是孩子的生活，完全是孩子的语言，完全是孩子的心理，她怎么会不喜欢？而同时，她也被书中那种对生活的热爱，对环境的热爱，对人的热爱所感染着感动着。生活态度的教育，就这样在感动中进行着。这就是优秀绘本的力量。米莉和茉莉不是榜样，她们是孩子自己。
我不抵触传统童话故事，事实上从火丫打小我就为她读过很多的经典童话，但我一直感到传统童话的局限性。我对童话并没有深入的研究，但在常见的传统童话中，故事的内容大多是善与恶的较量，故事中传达的思想，距我们现代的生活太远了。除了善与恶，孩子们还需要拥有更丰富的内心世界，帮助他们理解生活。所以在我们读过的经典童话中，我真正喜欢的是罗大里、王尔德和豪夫，他们的作品，不只是在讲故事，而是在挖掘人性。传统的童话，在故事情节的编排上，也很单调，包括很中多中外民间故事，也是一样的。尽管它们是世界文化的宝藏，但它们不应该完全占据孩子的头脑，孩子应该更多地去接触现代的优秀童书，去形成现代的思维方式和生活观念，去拥有现代的情感。
我所接触到的国外优秀绘本，还只是冰山的一个小小小小角，但我仍然感到，他们为孩子做了太好太好的事。相比而言，中国实在应该惭愧。随便在书店逛逛，满眼是掘坟掘出来的垃圾，就算是本来很好的故事（比如一些经典的传说和民间故事），也已经被改编得面目全非，目不忍睹，从内容到图画。那哪里是在为孩子提供精神食粮呀，完全是败坏孩子的味口。
我还想到教育。我们为孩子读书，除了语言的熏淘，知识的传递外，恐怕还有价值观的影响。价值观的影响，存在于生活的方方面面，书当然是一个重要的渠道。我们那些充满了说教和榜样的书，可能也会对孩子有一些良性的影响，但，那是被动的接受，是缺少心灵的感动和互动的。我想和我同龄的家长们，一定从小也是听这样的故事长大的：保尔，黄继光，董存瑞，邱少云，卓娅和舒拉。我们的父辈们希望这些英雄人物，教会我们怎么做人。然而，他们离我们的距离实在太远了，我们只有仰视却无从学习。学来学去，我们却学会了一点：不明白实实在在的生活本身就是伟大的。我们做不了英雄，同时也没做好生活的点点滴滴。
而这些优秀的童书，都在传递着这样一种理念：任何一件生活中的小事，都可以体现出优秀的品质，都可以是伟大的。孩子们无需去仰视英雄，他们要欣赏自己。
影响的方式也是重要的。我们的书，也在教育孩子要学好，要有道德，但那是一种强行的灌输，你应该如何如何。从几千年前我们就是这样灌输道德的。有人说让孩子读经，可以让孩子明礼，让孩子有道德。或许孩子可以从经书中学习了某些道德（且不论这些道德里其实有太多的虚伪和对人性的背叛），但那种道德只是一种遵命而不是内心的感化。倘若长到一定的年龄，有了相当的理解力和分析能力，经还是要读的，毕竟是文化的沉积，但让孩子去背诵的方式，就让本来就强加的内容更加以强加的面目出现。而我们从这些优秀的绘本中读到了什么？读到了思索，读到了感同身受，然后，我们认同，然后我们也这样想和这样做。尤其对于孩子，让他们从贴近的生活故事中，让他们从感动中去发现真理，不仅仅是道德，而是更丰富的真理。因为这些真理，更接近于他们天赋的内心。
看看这个：阿迪的书
如何引导孩子思考，转自新浪论坛（点击链接看全文）
女儿将满四岁，前晚问我“妈妈，为什么毛巾放在水里不会烂掉，纸巾放在水里会烂掉，为什么玻璃掉到地下会碎，而铁掉到地下不会碎？
成人对这样的问题，不管对错，不管知识多寡，总会有或者说可以进行一番思索的，想当然也可以。再适当结合查资料。
衣服呀毛巾呀，抽丝掉线时常发生，从这就可以推理了。举例说明：
“毛巾放在水里不烂，纸巾为什么不会烂呀？我也不大清楚，让我想想看。”
“既然它们在水里情况不一样，那它们一定有什么地方不一样，那现在我们就想它们有什么地方不一样。”
从毛巾上抽一根线下来“你看，我从布上抽出了一根线，你能从纸上抽出一根线么？”
“抽不出呀，对呀，现在我们已经发现了它们一个不同的地方了。布是由一根根线做成的。”
“现在又有一个问题了，布是由线做成的，那平时为什么不会散成一根根线呢？”
“我查了书，知道了，原来用编织的方法。来我们裁些长纸条做个演示。”
“它们就是这样编在一起的，所以在水里也不会烂。”
“那纸又是怎么做的呢？”
“我刚才又查书了，纸不是用编织，纸是把植物纤维磨碎，打浆，过滤，压榨，烘干做的。”
“你是不是觉得布好，纸要是象布那样遇到水也不烂该多好。”
“是的，布上也是可以写字的。但布的做法很麻烦。我们一件衣服要穿好久，而且我们要跑要跳，而毛巾要沾水，不这样怎么能保持好不坏呢。所以不能怕麻烦，要做的结实。”
“而书不一样，只是翻着看，不折不撕就可以保护好了。画画的纸呢，一天要用上好多张，如果那么麻烦地做，能做的够用么。”
“我明白了，布和纸在水中一个烂一个不会烂是因为他们做法不同。而他们做法不同的原因是因为它们用途不同。”
不把自己作为传授知识者，而是摆在孩子的共同探索者的角度上，上面的思考过程就可以自然地摆在孩子面前了。知识点不重要，重要的是把你的思考方式展示出来，不要过程闷在心里想只说答案，把过程说出来。
至于第二个问题，一样的“它们摔下来结果不一样呀，那它们一定有不一样的地方。那我们就先找找它们有什么不同吧。”就这一句话，就又可以引孩子思考深入很远。
