这一年好像北京的蓝天多了很多，晚上都可以看到星星。上个周末晚上，一家三口到马甸公园散步，一边走一边议论天上的星星。童话爸爸指着气象观测塔上亮着的红灯说：看那儿的星星！童话看过去之后大笑，很高兴。笑完之后问爸爸：“你是真的不知道那不是星星吗？还是你在开玩笑？”——感慨于孩子的直觉！
带童话去买鞋，先试了一双28号的，上脚好像有点紧。勤快的售货员阿姨又拿来了一双29号的，取出其中的一只拿到童话的面前，童话说：“难道我有三只脚吗？”——笑死我了～
去药店里给童话奶奶买片仔癀，询问了一下软膏是不是可以直接抹在伤口上，这时候感觉童话在警惕得看我。于是我对他说：“这个药是促进伤口愈合的，是给做了手术的人吃的，咱们家最近谁做手术了呀？” 小朋友准确得回答了这个问题，并且感觉他一下子就放松了下来。——小朋友对受伤这类事情总是比较敏感，时常提醒我切菜不要切到手啊，缝东西不要离得太近啊什么的。
某日和童话在宜家的餐厅里吃饭，人很多，我们找到了一个小餐桌，面对面得坐下。一边吃一边聊着天，聊了聊火灾、火山爆发、奥特曼和幼儿园发生的一些事情。最近小家伙好像长大了些，总让我明显得感觉到他是一个独立的个体。忍不住问了他一句：“等你长大了，妈妈能约你出来吃饭吗？”——回家之后不出所料得被童话爸爸鄙视～
有一天童话说他想去MM家住，我说如果他们商量好了，是可以的。将此事告诉了童话爸爸之后，他表现得比我还像个老母鸡一样不想让孩子走——哼！
今天早上小家伙低烧呕吐加肚子疼，去儿童医院看病。在抽血的化验室门口，我抱着他，能够明显得感觉到他的心跳，急促而有力。——很真切得体会了一次他的恐惧。
昨天回奶奶家，奶奶说童话最近变活泼了。确实，从这个小家伙一岁半上幼儿园开始，一直一直都在变化着。每一次进步，我们都感到非常的开心。然而更重要的是，即便他一直是那个藏在妈妈裙子后面观察这个世界的孩子，我都首先需要调整我自己，让我接受他的样子，不管是不是被外界所接受。带孩子四年，结婚六年，我感觉有很多东西因其美好而被过度得简化，比如说婚姻，母乳喂养，母爱。这些东西都很美好，但是其美好都并非顺理成章就能够得到的，在美好的背后，有着无数细细碎碎的琐事需要去管理。前两天在哪里看到坎坷幸福这样的字眼，刚刚好能够表达我对生活的看法。
说到这里，就不妨多说几句，我觉得我们文化中不缺乏立志高远的理论，也不缺乏在琐碎中摸索的人，然而每个人都是按照自己的背景经验和领悟力在做，而缺乏了一些把理论和实践联系在一起的规范。这可能应该称之为“术”，或者说art，也就是技巧。我个人感觉（不一定对）中国文化里不是很看重术，似乎营于术并不是那么光彩的一件事情；而在西方的文化里，理论本身和连接理论与实践的中间过程都是被重视的。可以设想，有了理论，有了一些规范，操作起来就不会有很大偏差，也就比较容易成规模。从儿童教育这个领域来看，如蒙氏、华德福都规定了严格而细致的教师行为规范，因而人们很容易判定一个教师是否达到了要求。这样做似乎对中间的人并不那么公平，似乎抹煞了一部分创造力。然而，我以为，天才是极少数，多数人能够达到天才所提出的理论所需要的实践要求就已经很不易了。顺便说一句，孙瑞雪老师就是一个能够让理论软着陆的人，呵呵。
Month: March 2008
这一年好像北京的蓝天多了很多，晚上都可以看到星星。上个周末晚上，一家三口到马甸公园散步，一边走一边议论天上的星星。童话爸爸指着气象观测塔上亮着的红灯说：看那儿的星星！童话看过去之后大笑，很高兴。笑完之后问爸爸：“你是真的不知道那不是星星吗？还是你在开玩笑？”——感慨于孩子的直觉！
带童话去买鞋，先试了一双28号的，上脚好像有点紧。勤快的售货员阿姨又拿来了一双29号的，取出其中的一只拿到童话的面前，童话说：“难道我有三只脚吗？”——笑死我了～
去药店里给童话奶奶买片仔癀，询问了一下软膏是不是可以直接抹在伤口上，这时候感觉童话在警惕得看我。于是我对他说：“这个药是促进伤口愈合的，是给做了手术的人吃的，咱们家最近谁做手术了呀？” 小朋友准确得回答了这个问题，并且感觉他一下子就放松了下来。——小朋友对受伤这类事情总是比较敏感，时常提醒我切菜不要切到手啊，缝东西不要离得太近啊什么的。
某日和童话在宜家的餐厅里吃饭，人很多，我们找到了一个小餐桌，面对面得坐下。一边吃一边聊着天，聊了聊火灾、火山爆发、奥特曼和幼儿园发生的一些事情。最近小家伙好像长大了些，总让我明显得感觉到他是一个独立的个体。忍不住问了他一句：“等你长大了，妈妈能约你出来吃饭吗？”——回家之后不出所料得被童话爸爸鄙视～
有一天童话说他想去MM家住，我说如果他们商量好了，是可以的。将此事告诉了童话爸爸之后，他表现得比我还像个老母鸡一样不想让孩子走——哼！
今天早上小家伙低烧呕吐加肚子疼，去儿童医院看病。在抽血的化验室门口，我抱着他，能够明显得感觉到他的心跳，急促而有力。——很真切得体会了一次他的恐惧。
昨天回奶奶家，奶奶说童话最近变活泼了。确实，从这个小家伙一岁半上幼儿园开始，一直一直都在变化着。每一次进步，我们都感到非常的开心。然而更重要的是，即便他一直是那个藏在妈妈裙子后面观察这个世界的孩子，我都首先需要调整我自己，让我接受他的样子，不管是不是被外界所接受。带孩子四年，结婚六年，我感觉有很多东西因其美好而被过度得简化，比如说婚姻，母乳喂养，母爱。这些东西都很美好，但是其美好都并非顺理成章就能够得到的，在美好的背后，有着无数细细碎碎的琐事需要去管理。前两天在哪里看到坎坷幸福这样的字眼，刚刚好能够表达我对生活的看法。
说到这里，就不妨多说几句，我觉得我们文化中不缺乏立志高远的理论，也不缺乏在琐碎中摸索的人，然而每个人都是按照自己的背景经验和领悟力在做，而缺乏了一些把理论和实践联系在一起的规范。这可能应该称之为“术”，或者说art，也就是技巧。我个人感觉（不一定对）中国文化里不是很看重术，似乎营于术并不是那么光彩的一件事情；而在西方的文化里，理论本身和连接理论与实践的中间过程都是被重视的。可以设想，有了理论，有了一些规范，操作起来就不会有很大偏差，也就比较容易成规模。从儿童教育这个领域来看，如蒙氏、华德福都规定了严格而细致的教师行为规范，因而人们很容易判定一个教师是否达到了要求。这样做似乎对中间的人并不那么公平，似乎抹煞了一部分创造力。然而，我以为，天才是极少数，多数人能够达到天才所提出的理论所需要的实践要求就已经很不易了。顺便说一句，孙瑞雪老师就是一个能够让理论软着陆的人，呵呵。
自从去年年底这三只仓鼠在家里安家落户以来，除了偶尔被来家里做客的小朋友或者童话欺负一下之外，一直过着相当优越的生活。这三只仓鼠从体格上可分为老大，老二和老三，其中以老大最为肥硕，而老三最为赢弱。在家里只有一只笼子的时候，两只仓鼠（老大，老二差别不太大）的时候尚能相安无事；后来童话选中了老三，并带回来一个新笼子，纠纷就开始了。
童话爸爸，在仓鼠世界里是全能的神，能赐给仓鼠以干净的笼子、好吃的食物和水。神先做了个实验，把三只仓鼠两个笼子进行了搭配，发现老大老二在一起的时候比较和平，不管是谁和老三住在一起都会欺负它；怎知好景不长老大老二有时候也会掐架，神又变出来一个笼子。这个笼子上有个特殊的转轮，可以从笼子外边进行转动。这么一个好玩的东西，被创造性得当作刑具使用。神说：如果有谁欺负老三，就把它放进去转转。可怜老大老二时不常得被转的七荤八素的，却还不明就里。奇怪的是，老三有时候也会被扔进去转，曰锻炼。为了缩小老大和老三之间的体格差距，神还想出了一个饿饭的主意，不给老大老二吃，只给老三吃。不幸的是除了仓鼠，神还有很多其他事物要处理，往往老三也免不了要陪着老大老二一起饿肚子。一段时间过去了，老大老二依旧肥硕如常，而老三看上去越来越瘦弱了。
如果仓鼠不是占据了整个阳台，如果仓鼠的生活区域不是散发出特殊的味道，如果仓鼠笼子里的沙子、排泄物、锯末等不是经常撒得到处都是，和仓鼠共存的生活还是可以接受的。每当有人流露出让仓鼠自生自灭的意思时，童话都会大义凛然得跳出来以鼻涕眼泪为攻势为仓鼠据理力争。然而生存也要讲求质量，看到那性格活泼的老大，墙头草的老二以及先天不足的老三，均不能够按照天性发展，Oh My God，这到底是为什么？
相关文章：仓鼠的喂养
自从去年年底这三只仓鼠在家里安家落户以来，除了偶尔被来家里做客的小朋友或者童话欺负一下之外，一直过着相当优越的生活。这三只仓鼠从体格上可分为老大，老二和老三，其中以老大最为肥硕，而老三最为赢弱。在家里只有一只笼子的时候，两只仓鼠（老大，老二差别不太大）的时候尚能相安无事；后来童话选中了老三，并带回来一个新笼子，纠纷就开始了。
童话爸爸，在仓鼠世界里是全能的神，能赐给仓鼠以干净的笼子、好吃的食物和水。神先做了个实验，把三只仓鼠两个笼子进行了搭配，发现老大老二在一起的时候比较和平，不管是谁和老三住在一起都会欺负它；怎知好景不长老大老二有时候也会掐架，神又变出来一个笼子。这个笼子上有个特殊的转轮，可以从笼子外边进行转动。这么一个好玩的东西，被创造性得当作刑具使用。神说：如果有谁欺负老三，就把它放进去转转。可怜老大老二时不常得被转的七荤八素的，却还不明就里。奇怪的是，老三有时候也会被扔进去转，曰锻炼。为了缩小老大和老三之间的体格差距，神还想出了一个饿饭的主意，不给老大老二吃，只给老三吃。不幸的是除了仓鼠，神还有很多其他事物要处理，往往老三也免不了要陪着老大老二一起饿肚子。一段时间过去了，老大老二依旧肥硕如常，而老三看上去越来越瘦弱了。
如果仓鼠不是占据了整个阳台，如果仓鼠的生活区域不是散发出特殊的味道，如果仓鼠笼子里的沙子、排泄物、锯末等不是经常撒得到处都是，和仓鼠共存的生活还是可以接受的。每当有人流露出让仓鼠自生自灭的意思时，童话都会大义凛然得跳出来以鼻涕眼泪为攻势为仓鼠据理力争。然而生存也要讲求质量，看到那性格活泼的老大，墙头草的老二以及先天不足的老三，均不能够按照天性发展，Oh My God，这到底是为什么？
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纪事：日常生活运作之童话观点
某日，童话和妈妈讲完故事之后躺下聊天。
童话：科学家是怎么知道恐龙是因为小行星撞地球灭亡的呢？
妈妈：科学家是根据各种各样的证据猜出来的。
童话：那时候要是我也在那里，看见恐龙是怎么灭亡的就好了。
妈妈：我也想看看呢。可是，如果我们在那里看的话，小行星来了，动物植物都死了，咱们会饿死的。
童话：妈妈你知道吗？那里有个山，山顶上有一百个商店，我们可以到山顶上买吃的，这样就不会饿死了。
妈妈（心中狂笑不止）：那恐龙怎么不到山上的商店里去买东西呢？他们有吃的就不会灭绝了。
童话：那是因为他们没有钱啊！
妈妈咣当晕倒。根据童话小朋友四年的生活经验：吃的东西都是从商店里来的，而不是通过人们工作种/养植出来的；没钱了可以去银行取，而不是工作挣来的；医生的兜里都是揣着针的；凡此种种，不一而足。
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妈妈：我也想看看呢。可是，如果我们在那里看的话，小行星来了，动物植物都死了，咱们会饿死的。
童话：妈妈你知道吗？那里有个山，山顶上有一百个商店，我们可以到山顶上买吃的，这样就不会饿死了。
妈妈（心中狂笑不止）：那恐龙怎么不到山上的商店里去买东西呢？他们有吃的就不会灭绝了。
童话：那是因为他们没有钱啊！
妈妈咣当晕倒。根据童话小朋友四年的生活经验：吃的东西都是从商店里来的，而不是通过人们工作种/养植出来的；没钱了可以去银行取，而不是工作挣来的；医生的兜里都是揣着针的；凡此种种，不一而足。
看了一本小说，《追风筝的人》（The kite runner），几次流泪，几次掩卷无法继续。你可以说这是一个人成长的书，也可以说这是一本反映阿富汗社会的书。我深深感到，如果这个国家的人民都如书中一般有血有肉，那么这个民族的希望该是多么大。
看介绍说，这是阿富汗人第一本用英文写的书，书写得很好，相信每个看过的人都对阿富汗留下切实的印象，而不仅仅是塔利班这样的抽象名词。前些日子果农的博客上写到” 你自己不去争取，谁会把地图展开告诉孩子们中国在哪里并且中国要比美国还大？你自己不去争取，谁又会去确认北京的位置？大熊猫和藏羚羊的家乡在哪里？中国的穆斯林大多聚集在什么地方？”。
春节前看过一部电影，叫做伟大辩手（Great Debaters），讲的是十九世纪几个黑人大学生在老师的带领下组成辩论小组，电影没有字幕，凭着我拙劣的听力，我想他们是在为黑人的权利辩护，最终在一次辩论中击败耶鲁，并且此后十年保持不败。最重要的是，他们中无论是老师还是学生除了辩论还做了很多实在的事情。
从我自己身上，我从看到的社会身上，我觉得我们缺少了一些东西，一些被称为信念或者骨气的东西。很多人都在经济的洪流中变得面目不清。我不知道自己能做什么，但是我想除了被感动，除了等待，一定有一些事情是可以做的。
看了一本小说，《追风筝的人》（The kite runner），几次流泪，几次掩卷无法继续。你可以说这是一个人成长的书，也可以说这是一本反映阿富汗社会的书。我深深感到，如果这个国家的人民都如书中一般有血有肉，那么这个民族的希望该是多么大。
看介绍说，这是阿富汗人第一本用英文写的书，书写得很好，相信每个看过的人都对阿富汗留下切实的印象，而不仅仅是塔利班这样的抽象名词。前些日子果农的博客上写到” 你自己不去争取，谁会把地图展开告诉孩子们中国在哪里并且中国要比美国还大？你自己不去争取，谁又会去确认北京的位置？大熊猫和藏羚羊的家乡在哪里？中国的穆斯林大多聚集在什么地方？”。
春节前看过一部电影，叫做伟大辩手（Great Debaters），讲的是十九世纪几个黑人大学生在老师的带领下组成辩论小组，电影没有字幕，凭着我拙劣的听力，我想他们是在为黑人的权利辩护，最终在一次辩论中击败耶鲁，并且此后十年保持不败。最重要的是，他们中无论是老师还是学生除了辩论还做了很多实在的事情。
从我自己身上，我从看到的社会身上，我觉得我们缺少了一些东西，一些被称为信念或者骨气的东西。很多人都在经济的洪流中变得面目不清。我不知道自己能做什么，但是我想除了被感动，除了等待，一定有一些事情是可以做的。
